纳木措是一处高原湖泊，位于拉萨城西北方向230公里，湖水面积约1920平方千米，海拔4718m，是我国第二大、世界最高的咸水湖，纳木措的藏语含义即是“天湖”。这是此次川藏行的最后一处景点，也是最能代表西部高原自然和人文精神的去处。八月二十日早八点，我们一行人驱车沿青藏公路往当雄县方向驶去。因为藏区公路普遍施行交通管制，车辆严格限速，车队只得徐徐行驶。沿途经过辽阔的羌塘草原，草肥水美，牛羊星罗棋布，毡蓬在晨光下五彩辉映，远处念青唐古拉山脉层峦叠嶂，云间有冰峰若隐若现，好一幅藏北高原的美丽风光。据说此地还是野生动物的天堂，也许是缘分不够，未得一饱眼福；著名的冬虫夏草也主要产于这一带的山坡草地，当然这次我们只能在特产店里见到这个神物了。一路边看边行，欣赏拍照，我们于午后到达湖区。

由于纳木措湖区面积太大（约等于深圳土地面积），游人一般是在东南侧一角临湖游览。即便如此，游人进入湖区，面对湛蓝浩瀚的湖水，辽阔的草原和莽莽群山，洁净的蓝天白云，无不感受到这一片圣洁的天地给人的震撼。在这神圣的湖山面前，人是多么渺小。大家简单用餐之后，带着拍摄器材，匆匆地向各处景点奔去，急切的心情不加掩饰。

湖边有一座小山，看似不大，却是这一带登高观赏湖景的要处。带路的车队师傅叮嘱大家慢步爬山，不要太用力。其实在高海拔地区，缺氧严重，呼吸都困难，看似一个小坡，正常人走上去都会气喘吁吁，根本也快不起来。二十分钟后，我们登上第一级山头，途中歇了两三次。在山头俯瞰湖面，游人如星星点点散布湖边，感觉这山包并不是那么矮小。在这广阔的地域，看什么都会缩水。今天好运，遇上好天气，视野无遮。放眼四望，天地融合，人境合一，物我皆忘。

山上挂满藏人信徒祈福的经幡，在蓝天白云衬托之下随风飞舞，五彩缤纷，甚是好看。据说这经幡起源于十二世纪初的藏传佛教噶举派寺院，也称风马旗，颜色分白、黄、红、绿、蓝五种。“风马”的意思是：“风是传播、运送印在经幡上的经文远行的工具和手段，是传播运送经文的一种无形的马，马即是风。”藏民族认为雪域藏地的崇山峻岭、大江莽原的守护神是天上的赞神和地上的年神，他们经常骑着风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡视，保护雪域部落的安宁祥和，抵御魔怪和邪恶的入侵。这种意识是用经幡上印有一匹背驮象征福禄寿财兴旺的“诺布末巴”（圆锥形火焰图案）行走的马，以及印在经幡上的咒语、经文或祈愿文的图像来表达的。不单在这里，我们一路经过的藏区各处，在山间水域，远远的都可看见风中飘舞的风马经幡，它已经成了藏区大地苍穹的灵魂符号。到这时，才想起纳木措原本也是藏传佛教的一处圣地。自十二世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，并始创羊年环绕纳木灵湖之举。信徒传说，每到藏历羊年，诸佛、菩萨、护法神集会在纳木湖设坛大兴法会，若信徒此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量。所以每到藏历羊年僧俗信徒不惜长途跋涉，前往转湖。这一活动在四月十五达到高潮。此时我等世俗凡人，三步一喘五步一歇的不速之客，面对神圣湖水，就在静默中去体验三百多公里转湖一周的圣举吧。不求灵魂超越，祈望能求得几分佛祖散播的福祉。

人间的福祉除了美好的愿望，更要靠实际的行动去创造。在往拉萨的路上，经过波密的一所小学，按照公司既定的安排，我们代表公司向学校赠送了一批学习和生活用品。我们的到来，受到学校全体师生的热情欢迎，师生们给我们每人都献上了珍贵的哈达。操场上，阳光下，欢声笑语；雪山下，道路旁，郁郁葱葱。从他们的笑脸上，我看到了藏族师生的纯朴和真诚，也亲身见证了汉藏民族和睦相处的现实情景。大家纷纷合影留念，要将这美好的一刻永久珍藏。

青藏高原的雪给我们带来了水，喜马拉雅的风给我们送来了雨。川藏之行，感受了风的清新，雨的激越，山水的神圣和美丽,也体验了道路的崎岖。随风飘舞的经幡，祈盼的幸福吉祥，终会撒满大地。